國小高年級「映襯」修辭格教學研究

95.10.20發表於 花蓮教育大學：2006年台灣教育學術研討會

國小高年級國語科「映襯」修辭格教學研究
陳麗雲：台北縣修德國小教師
張春榮 ：國立台北教育大學教授

摘要
本文旨在探究國小語文領域中國語科修辭格教學。語文能力高低攸關知識經濟，更影響國力強弱。欲提升莘莘學子語文能力，就須從提高語言表達效果的修辭格教學入手。修辭格教學是語文教學的重要內容，始於提高聽讀說寫的能力，終於訓練和提高思維能力、創造性能力。九年一貫的修辭格教學，不再是傳統「修辭學」的全盤托出，而是取精用宏，重新設計，養成學子語文表達能力的最佳媒介。本文「映襯」修辭格教學活動設計，秉持「以教師為主導、以學生為主體、以設計為主線」教學模式，配合國小高年級學生認知心理，進行修辭格教學活動示例。期能啟發引導學生積極思維，努力創新，優游於語文創作的天空，讓語文教學「活」了起來，發展語文教學生活化、趣味化、多元化面貌。
關鍵詞：修辭格、修辭格教學、映襯、比較教學法

Abstract
This thesis describes the rhetoric teaching of Mandarin in Language Arts in the elementary school. The purpose of the Grade 1-9 Curriculum of rhetoric teaching is to teach the students how to develop the best expression ability of communication. This teaching activity is based on the pattern: guided by the teacher, developed and designed by the students. The main of this thesis is to make the language teaching lively, interesting and diverse.
Keywords：Figures of speech（rhetoric）,rhetorical teaching,Paradox

壹、前言
語文是國家的命脈，是所有學科的基礎；語文教育是國家教育的基石，更是國家強弱的重要指標。現代學生被認為語文能力持續下降低落，嚴重拉起警報，令教育界學者及基層教師們憂心不已。教育部及各縣市政府為了提升莘莘學子語文能力，制訂許多相關辦法與積極規劃相關課程。如教育部正視到新生代學生國語文程度低落問題的嚴重性，於94年5月24日宣布將成立「國語文教育專案小組」，委請學者專家研究評估，通盤檢討與研議國語文教育；台北市為提升學生國語文，更研議提高授課時數，促進教學效能。筆者認為，大凡教學效能絕非上課時數的數量多寡所能解決；重點應是加強語文創意教學，「寓教於樂，寓智於美」方是語文教學的重要指標，讓學生樂學，教師樂教，學生語文質量才能大大有效提升。
修辭格本身就是充滿創意語言的表達方式，修辭格教學更是充滿創意的教學。文章始於意而成於辭，要充分表達作品思想情意，必須重視語言錘鍊、辭采藝術加工；換言之，修辭格教學是教導學生傳情達意的優質方式。職是之故，筆者期許教導學生從修辭格入門，從中習得語文之奧妙，陶醉於語文之馨香，提升語文能力，體現審美生活。

貳、修辭格教學
語文教學應是語言智能與非智力的涵養藝術，修辭格教學是創造美感、提高語言教學效果的上課藝術。「語文教學的進一步發展，就要走上修辭學、風格學的道路。」（呂叔湘，1983）是故，國小修辭格教學絕不能輕忽，亟須正視與努力。
一、修辭格教學意涵
中文之美，貴於繪畫性、音樂性、字義性的綜合呈現，修辭學正是研究語文含蘊深厚的文化內涵、豐盈的文化意義與人文精神的一門學問。修辭格教學源於修辭學，然而，修辭學重理論，講系統；修辭格教學重實務，貴活用。是故，欲提升學子語文質量，在小學語文教學中，理應重視修辭格教學。
大抵而言，修辭格教學是將修辭格技巧融入教學的一種方式。然而修辭格教學，並非把修辭格理論硬生生的向學生講解、灌輸或乏味的記憶背誦。而是教師透過生動有趣的修辭格教學活動，將修辭格「融入」教學之中，讓學生於遊戲、生活或練習中領悟修辭妙用，使學生能喜愛並活用修辭格，啟動孩子文學心靈。換言之，修辭格教學是指對修辭格理論及現象分析和運用知識的傳播，目的在於提高學習者的修辭格鑑賞和實際運用能力。修辭格教學不僅是修辭格規律手法的介紹、實踐，更是對學生語言美的教育，對學生道德品質、思想情感的薰陶，它所研究的是美的規律在語言中的體現，是對學生進行語言美的教育過程。
宗廷虎（1995）道：「漢語修辭學21世紀應成顯學。」筆者認為除體認修辭的重要外，更須找到適當有效的方法，將修辭格教學發揮其「有力、動人」的要求。王力說道：「若拿醫生來作比喻，語法好比解剖學，邏輯好比衛生學，修辭好比美容術。」所以，修辭格教學的目的，顯然是教會學生能運用語文「說得更好，寫得更好」。
修辭格是修辭學最重要、研究最多、表現也最亮麗的部分；修辭格是思維規律的表現。姚亞平（1997：215）《當代中國修辭學》謂：「《修辭學發凡》最精采部分之一也就是它的修辭格研究。」所以才會形成「辭格中心論」，因為修辭格研究能集中而典型的體現形式化、概念化、類別化等學術特徵之型態。本文修辭格教學，旨在研究如何把修辭格教得生動活潑有趣，如何讓孩子喜愛修辭，善用修辭格；在運用重要修辭格上，能確實明白修辭格運用的原則與方法，使修辭格教學由「是什麼」（What），提升至「如何達成」（How）的層次，寫出精采動人的佳句。
綜上所述，修辭格教學是在教學活動中，直接教導學生如何運用適切的修辭格，描寫或說理事物。修辭格教學旨在提供有效的方法，明確的辦法，讓學生利用修辭格寫出優美的作品。修辭格教學不宜只是修辭格的乏味記誦，應為活潑的「教學活動」。修辭格教學應在遊戲中親近，在練習中領會，在生活中妙用。九年一貫的修辭格教學，不再是傳統「修辭學」的全盤托出，而是取精用宏，重新設計，養成學子語文表達能力的最佳媒介。
二、國小修辭格教學的新向度
小學國語文教學的主要任務，是培養學生實際使用語言、文字的能力。修辭格教學，從提高語文教學質量來看，它直接關係到閱讀、寫作能力的提高；從培養學生語言美來看，它是提高學生精神文明和語言修養的重要課題；從時代的要求來看，它與提升國家競爭力需要菁英優秀人才有著密切的關係。因此，在小學中實施修辭格教學，其重要性自不待言。
目前許多國小學童，即使到了五、六年級，他們對於句子的結構，乃至修辭格的認識，依然薄弱。學生大部分只會辨認感嘆句、疑問句、敘述句或少數修辭格。若干程度較佳的學生能寫出好文章，但缺乏修辭格觀念，總令人惋惜。「修辭格」就好像文章的衣服，什麼時候要舒緩雅致，什麼時候要排比有力，什麼時候要對稱工整，什麼時候要呼告哀矜，要讓學生明白，要使文句華美或遒勁，就要適當運用哪一種修辭格。
無可置疑，欲提升學生語文質量，加強美的語言欣賞，即從修辭格教學開始。筆者認為修辭格教學，能欣賞、運用修辭之美，淨化心靈，拓廣胸襟，提升精神生活美境，享受無窮的美感經驗，進而開創健康、快樂、幸福的人生。國小高年級學生正處於創造力發展關鍵時期，[1]筆者希望能以修辭格為基石，加強國小高年級孩子靈活應用語文能力，發揮語文創思藝術。「九年一貫」的語文學習領域中，基本理念敘述得很清楚明白：「語文是學習及建構知識的根柢，語文學習應培養學生靈活應用語文的基本能力，為終身學習奠定良好基礎。」「語文是溝通情意、傳遞思想、傳承文化的重要工具。語文教育應提升學生思辨、理解、創新的能力，以擴展學生的經驗，並應重視品德教育及文化的涵養。」好的作品除了正確的文法外，尚須優美的修辭以蘊藏無限的魅力，更須有「真心」，[2]——打開修辭的第一把鑰匙。
三、國小修辭格教學現況
修辭格教學是如此重要，對國小教師而言，如何教（具體方法）？教哪些（範圍）？先教哪些修辭格（序列性），如何進行教學（教學過程），使學生感到新鮮有趣（興趣），提高教學質量，是教師急切關注、亟待解決的問題。
陳麗雲（2006）認為：「修辭格教學，若只停留在修辭格僵化的辨識，制式理論的說明，靜態分析修辭格數量的起伏，對語文教學及對修辭格教學都是困乏而不足的，是縮小了『修辭格』的內涵，使多采多姿、興趣盎然的修辭格教學，內容變得片面狹窄、枯燥乏味，將修辭格教學引入誤區。」胡性初（1992）《實用修辭》中提及：「修辭教學的現狀有三：（一）、修辭教學大綱——空白；（二）、修辭教學的重點——不明；（三）、修辭教學往往依賴——教參。」胡性初（1994）研究大陸及香港地區關於修辭教學的狀況，他更指出：「不論是大陸還是香港，都沒有把修辭教學提到語文教學的重要位置上，都是以修辭格的辨識為中心的教學模式。這其實都是把修辭當作語文教學中的一種點綴，從而，把修辭教學引向了誤區」。[3]馮瑞龍（1994）亦指出香港中、小學修辭格教學存在著「缺乏系統、修辭格的分類混亂、修辭格教授的體系和方法偏頗」的弊病。
其實台灣地區亦然。修辭格教學的研究，僅止於停留在修辭學理論與修辭格辨析及數量分析的起伏，老師強調的是「分析這屬於何種修辭格？」修辭格名稱術語總是沒有依循的標準，如「比喻」有稱「譬喻」，「擬人」有稱「比擬」、「轉化」等等；先教什麼修辭格，再教什麼修辭格是隨性未見序列。是故，現行小學中未能真正走上修辭格教學之路，甚至修辭格教學在小學中是失敗的。小學中修辭格教學存在許多問題，這種教師意識淡薄、教學重點偏頗、教法陳舊單一、術語名稱混淆、辭格序列未定的修辭格教學現狀，使基層教師無所適從。
筆者認為：修辭格教學，要依照系統性和循序漸進的原則，有計畫的安排教學內容。修辭格教學，要教會學生識別修辭格，劃清修辭格與非修辭格的界限，劃清各類修辭格之間的界限，並且了解各個修辭格的性能與效用。修辭格教學宜「抓重點」，「學精采」，須把握重要修辭格，並能確實運用各重要修辭格；修辭格教學應明確教學意義，抓住修辭運用實質；修辭格教學應及早制定出教學大綱，使修辭格的教與學都有所衡準；修辭格教學應透過由語文知識的灌輸晉升到智力創意的培養，進而進入美育的薰陶；修辭格教學的目的、具體內容和要求須予以明確規定，師生方有統一、可遵循的標準，充實教學內容；修辭格教學應改進教學方法，結合創思教學技法，提高教學樂趣；應動靜結合，利用遊戲、活動、視聽影像等媒介豐富教學，激發學生學習興趣，感受修辭格之美趣及情韻，以收教學效果；修辭格教學應強化學生修辭技巧和綜合能力的訓練，設計融貫知識性、情趣性和實用性之教學，使其更生活化、多元化、趣味化，以展現修辭格之音樂性、圖畫性與其意義性，讓修辭格教學真正活化、生動有效，培養學生真正學習帶得走的能力。
修辭格教學能提升學生語文質量，由「說得正確」，臻至「說得好」、「說得巧」、「說得美妙」，教師們應正視修辭格教學，開發修辭格教學新向度，讓學生在遊戲中體會，在練習中精進，在生活中妙用。讓修辭知識由陳述性邁向程序性，由工具性邁向藝術性，由規範性邁向創造性，當是國小修辭格教學努力的方向，以達到「玩深刻」、「抓重點」之修辭教學目標。
四、「映襯」修辭格教學
張春榮以實用性與學術性出發，歸納出國小常用十個修辭格，[4]並提出「辭格教學序列」（張春榮，2005：23）。表列如下：
表一 辭格教學序列表
第 一 階 段
第 二 階 段
比喻、擬人、誇張、雙關、類疊
對偶（形式上對比）、映襯（內容上對比）、排比、層遞、頂真
五種
五種

相信由此劃分，修辭格教學才能在豐富想像力的開發上，有所進階；才能在寫作能力培養上，形成序列；也才能讓日益繁瑣的「修辭格教學」，綱舉目張，脈絡清晰，自成鮮明易懂的理論系統。
其中，「映襯」修辭格是國小修辭格最重要的二個修辭格之一，[5]是由字句修辭邁向篇章修辭的基礎。在教學實務上，對國小教師而言，「映襯」教學感覺相對吃力，學生容易混淆，不易達至教學目標。國小學生認知心理發展是由具體形象思維，過渡到抽象思維，未達至辯證思維階段。「映襯」對學生而言，較抽象晦澀難懂，教師教學相對困難棘手。是故，筆者本文聚焦於「映襯」修辭格教學，進行教學活動設計。
（一）、「映襯」的定義
黃慶萱（2002：409）道：「在語文中，把兩種不同的，特別是相反的觀念或事實，貫串或對列起來，兩相比較，互為襯托，從而使語氣增強，使意義明顯的修辭方法，叫做『映襯』。」但本文採用的是廣義的「映襯」，張春榮（2005：19）認為簡單的說，「映襯」是內容意義上的對比，[6]分為三類：
1、反襯：對一事物或人，用相反或「矛盾」的詞語形容描寫。
2、對襯：對二種不同的人、事、物用二種不同的觀點加以形容描繪。
3、雙襯：針對同一人、事、物，用二種不同的觀點加以形容描述。
（二）、「映襯」的作用
「映襯」是認知思維的辨析，能突出事物主體，表達強烈思想感情，增強語言表達鮮明性，予人深刻感受。其作用分別為：
1、反襯： 就同一對象本身，運用矛盾語法，展開「相反相成」的敘述，形成對立的統一。
2、對襯：自兩個不同對象（不同主語），運用對等語法，展開不同語境的鮮明對比。
3、雙襯：自同一對象（同一主語），運用矛盾語法，展開兩種相對觀點的思維，形成對立的統一。
好的「對襯」，兼及「對偶」之美；好的「雙襯」、「反襯」，呈現深層的複雜，呈現弔詭的真實（似非而是）。是故，「映襯」以強烈的對比，以此襯彼，使被陪襯者產生鮮明生動的形象，感情的表達更充分；利用反襯，以非襯是，使事物褒貶分明，使事物的矛盾鮮明突顯；二件完全相反、矛盾的事物放在一起對照，亦可以產生嘲弄的效果，給人深刻的印象。
（三）、以「比較教學法」進行「映襯」
世界事物的普遍聯繫性和異同性是「比較教學法」的客觀物質基礎。掌握事物「共性」，利用求同視角將看似不相關的事物統一起來，形成新的創意；掌握事物「異性」，運用求異視角從中找出相異屬性，新穎獨特的特殊價值與生命力，才能卓然不群。有比較才能有鑑別。呂叔湘（1983：137）：「一切事物的特點，要跟別的事物比較才顯示出來，語文也是這樣。」區分事物的異同，第一步就是比較，它既是一種思維方式，也是一種具體的研究方法和教學方法。葉聖陶（1980：59）論述及教學方法時認為：「最要緊的還在多比較、多歸納、多揣摩、多體會」可見，「比較教學法」是進行修辭格教學的重要方法。本文透過「比較教學法」，讓學生經歷動態教學相比對照，知道為什麼這麼寫比較好，那麼寫為什麼比較不好；原稿經過改稿之後，為什麼變得更有力、更動人，讓學生身歷其境動態的比較，具體感受美的語言藝術。

參、「映襯」修辭格教學設計實例
筆者認為，修辭格教學務必講究創意方法，採用趣味實用的教學方法，將使教學成效更顯著；學生樂學，教師樂教；師生共同於修辭格教學過程實質進行中，體味語言美的教育過程。教學時更須配合學生認知心理發展，以求收得更佳教學成效，培養學生新思維。
語文能力的學習不是勻速直線發展，而是存在若干「敏感期」。[7]陶倫思（Torrance Ellis Paul）和潼次武夫的研究皆顯示：國小五年級學生創造力相對較高。[8]小學時期是具體形象思考和抽象邏輯思考形式交錯發展的時期，主要是發展抽象邏輯思考；由具體形象思考，逐步過渡到以抽象邏輯思考為主要形式。教師配合小學生心理發展的飛躍期，施以適當的教育，便能收良好教學成效。
基於語文思維「形象性」的特性，語文教學應注意發展學生的形象思維。教育要教會學生思維，終於創造性思維。教師掌握學生認知心理之發展關鍵，在小學中、高年級，注意形象思維與抽象邏輯思維深刻發展，輔以適當教學，將能豐富學子語文涵養，深植語文智能。
職是之故，本文「映襯」修辭格教學之教學活動設計，秉持「以教師為主導、以學生為主體、以設計為主線」教學模式。先有「引導語」帶入，繼而陳述教學要點、教學設計。復次，學生作品歸納分析，分「優秀作品」、「正確作品」、「欠佳作品」加以歸納分析。最後以教師實施教學後之教學省思做結，省思教學活動進行之優缺及建議。
一、教學實施
（一） 引導語
如果沒有壞朋友來做為比較，可能感覺不出好朋友的珍貴；如果不是走過逆境，又怎麼會知道無波無擾的日子其實得之不易。只有懂得人生好壞相參本質之後，也才會懂得，真正令人心動的，不是錦繡大道上易凋的玫瑰，而是崎嶇小路中偶遇的小花草。既然最令妳印象深刻的幸福時刻，是抬頭看見陰霾天空中，從烏雲後透出來的耀眼陽光，那麼，陽光雖然美好，烏雲的存在也一樣重要。有人說：毛毛蟲是醜陋的，然而，沒有醜陋的毛毛蟲，哪來的繽紛蝴蝶？
愈是平凡無奇的事物，愈能彰顯出深刻的意義。傷心欲絕的時候，一句溫暖的問候分外感到溫馨。人生而有情，感情豐富的人懂得珍惜幸福，我們每個人自小都很期待過著幸福的日子，窮極一生追尋幸福，然而，始終遍尋不著，始終覺得幸福好遙遠、好陌生。幸福在哪裡？要去哪兒尋找它？有人踏遍鐵鞋也尋覓不著，彷彿追求「幸福」事件很難的事。
其實真正的幸福，就是每天準時上下課，下課後能跟家人一起吃飯、看書、聊聊今天的心情……。看似平常例行的煩瑣小事，其實才是最幸福的事，是真正的「幸福」。原來，「幸福」就在你身邊，根本不用跋山涉水去尋找；「幸福」是這麼的簡單，一點兒也不艱難；而最艱難的事，是如何將最平凡簡單的事，持續地維持；將最幸福的簡單事，永遠的珍惜！
（二） 教學要點
1、平行並列關係
「映襯」是內容上的「對比」，所以要抓住二個平行正反對立並列的觀念（事物）。如：苦與樂、難與易、黑與白，使之產生對比效果，突出事物的性質、狀態、特徵，使好的顯得更好，壞的顯得更壞，大的顯得更大，小的顯得更小，使事物顯得更透徹，更全面。
2、遠距原則
「映襯」強調對比性、相對性，所以須掌握遠距原則。對比關係越強烈，印象越鮮明。如「白天和黑夜」就是一個鮮明的對比，若是「白天和黃昏」雖是對比，但強烈性不如「白天和黑夜」鮮明。所以，在選擇內容時，須多加選擇對比性強的使之更鮮明。應用「映襯」時，事實可誇大，言詞要含蓄。如：「小小的手握住整個宇宙。」表現命運操之在我的豪氣；若寫成「小小的手撐住大大的球。」內容就失去語感和力道。
3、以「比較法」學習「映襯」
任何一樣東西，自己是無法比較的，一定要兩個以上的東西擺在一起，才可以比較。有比較才有鑑別。「映襯」就是對比，動靜、冷熱、好壞、有無，是對比；膽小和勇敢是一種對比……。鏡子前面的我們是實、是真、是立體，鏡中的影子是虛、是假、是平面……，透過比較，感受才能強烈鮮明，印象更深刻。所以，「映襯」透過「比較法」是很適當方式。
4、結合其他修辭格
「映襯」可結合「比喻」、「象徵」、「對偶」、「排比」、「雙關」等修辭格加強表達，更豐富語言之美。如：
白天是太陽先生活躍的舞台，黑夜則是月亮小姐甜蜜的夢鄉。（映襯、比喻、擬人）
勤奮是點燃智慧的火花，懶惰是埋葬天才的墳墓。（映襯、比喻、對偶）
二並列事物有主從、賓主關係，「從」主要是襯托「主」。「映襯」強調內容對比，形式不必太工整。
（三）、教學設計
1、黑點和白板
白板上點上一個黑點，你看到的只有一個黑點嗎？往往會忽略那麼大的白板嗎？你看到的是什麼呢？每個人身上都有一些優缺點，但是你眼中是否只有看到別人身上黑點，卻忽略他擁有一大片的白板（優點）？
2、唱反調
事情總有正反二面，看事情態度、角度不同，就會有不同領略。生活中有許多事，多看多想，加以比較，便能有深入的體會。這些體會都是很好的智慧，也是生活中的寶貝。試從正反二面思考或觀察，造出「映襯」的句子。就像「唱反調」，有時說反面意思，能使正面意義更突出。如：
我讀書都讀在背上，他讀書到真讀到心坎兒裡了。
這樣的對比擺在一起，充分鮮明生動表達出二人不同，一個是有讀沒有懂的「讀在背上」，另一個則是心領神會的「讀書到真讀到心坎兒裡了。」
3、習作
試著造出兩個語詞，且兩者間意義相反的句子。例如：令人「厭惡」的「吸引力」、「自私」的「分享」、「富有」的「窮人」等。找出兩個相反矛盾的主題，比較他們的異同，再創作「映襯」的作品。
二、學生作品分析
（一）優秀作品：
1、今天的我哭泣，明日的我微笑。（旻璇）
2、說一句好話，如口出蓮花讓人覺得好舒服；說一句壞話，如口吐毒蛇，讓人受傷。（仁忠）
3、他的身上穿著考究名牌，嘴裡吃得山珍海味，出門開著豪華賓士，而大腦中卻一貧如洗。（小諭）
4、多做多得，少做少失，盡多少本分，就得多少本事，懶惰的人最貧窮。（旻璇）
5、相當年，蔡奶奶是一個面色紅潤、青春飛揚的美少女；如今，蔡奶奶已是白髮蒼蒼、滿臉皺紋的老婦人。（小諺）
6、陳至中家的外表很富麗豪華，家中的設備卻很蕭條簡陋，真是「外強中乾」。（小諭）
好的「映襯」，兼及「對偶」之美，襯托出欲強調表達的事物，意義呈現鮮明對比，是對立的統一，隱含特殊的道理。
例1中以對偶形式：「今天的我哭泣，明日的我微笑。」「今天的我」對「明日的我」；「哭泣」對「微笑」是單句整齊的「對偶」。內容看似衝突的矛盾，其實細思量後，並不矛盾，形成弔詭的複雜。今日努力耕耘、累積實力，雖是倍嚐艱辛，然今日的努力付出將是明日歡呼收割的基石，頗富哲理情趣。例2以「好語如蓮花，惡語如毒蛇」對比出話語的溫暖與刻薄，真是「良言一句三冬暖」的最佳寫照。善惡對比，正反立現。
例3以「外表」和「內心」對比，映襯出紈褲子弟之不上進，是「富有」的「窮人」，才是真正可悲，一如「金玉其外，敗絮其中」。
例4和例2有異曲同工之妙，以「多」和「少」對比襯出「一分耕耘，一分收穫」的道理。
例5更以「當年」和「如今」對比，以「面色紅潤、青春飛揚的美少女」映襯「白髮蒼蒼、滿臉皺紋的老婦人」襯出時光之無情，並兼對偶之美。
例6以「反襯」方式對照出屋內「富麗豪華」、屋外「蕭條簡陋」的兩樣情，還以「外強中乾」的雙關來總結陳至中的家。
此六例皆能結合「對偶」、「比喻」、「雙關」等修辭技巧「映襯」出豐富哲理，顯現其創思之變通力與精進力，內容深刻細緻，思路協調新穎，實屬佳作。
（二）、正確作品
1、真心的祝福，是友誼的開始，醜陋的批評，是友誼的結束。（子螢）
2、他的學問可真高，高到連長輩跟他說話都不用回答。（美誼）
3、每個人的心都不一樣，如果你心地善良你就是個天使，如果你心地邪惡你就是個魔鬼。（玲惠）
4、在傳言中，他是一個遊手好閒的無業遊民，但在事實上，他是一個刻苦耐勞的優秀人才。（臻臻）
5、這個木瓜看起來很飽滿，但是裡面是卻很空虛。（姿樺）
6、阿姨是公司最醜的美人，可是他很奇怪，明明是億萬富翁，卻甘願過著乞丐般的生活。（小諺）
「映襯」主要是彰顯內容的對比，此五例皆能掌握「映襯」內容對比技巧，只是相較於前列優秀作品，雖是豐富靈活，卻未若前列作品深刻新穎。
例1對「友誼」感受的描寫，正是國小高年級學生最切身的感覺。在這個半大不小青春期的尷尬年齡，同儕間常會因若干細節招致耳語，傷害友情。對他們而言，朋友同儕越來越重要，甚至或超越父母，然而如何維持友誼卻還需要學習。
例2用反諷和「頂真」方式襯出高傲無禮的「高學問」，其實並不足取；按理說：讀書應是知曉做人做事禮儀，學問高應更有禮謙虛，沒想到學問竟「高到連長輩跟他說話都不用回答」，與反諷連線，意在言外。
例3和例4以雙襯方式對比並列，強調「善由心生」和「謠言止於智者」的對比。
例5以木瓜為喻，表明「人不可貌相」的哲理，所謂「金玉其外，敗絮其中」亦即此理。
例6以反襯的方式對照出阿姨的相貌：「最醜的美人」和古怪的個性：「億萬富翁，卻甘願過著乞丐般的生活」。
這些作品，合乎「映襯」要點技巧，展現學生創作靈活性和流暢力與變通力。
（三）、欠佳作品：
1、白色的雲，黑色的烏雲。（彥伯）
2、前天下雨,後天放晴。（伯駿）
3、獨角仙的殼是咖啡色，另外的甲蟲是黑色。（仁豪）4、他沒錢，但是他常常捐錢。（威淳）
以上4例徒具「映襯」形式，內容卻無意義，缺乏邏輯性的思考。
例1中「白雲」和「烏雲」雖是對比，然卻不知其究竟欲表達的想法為何，如若改成：
黑色的烏雲是白色層雲的敵人，只要它一靠近，層雲無力抵抗，只好躲回家中。
這樣才能彰顯出晴天翻轉成陰雨天時，雲層的變化較具意義，非只徒具形式的文字遊戲。
例2、例3和例1同，尚需修改使之成為有意義的「映襯」。例2若改為：前天下雨,後天放晴，天氣真是變化莫測呀！
語句完整，較符合「映襯」敘述。例3亦須修改，若改成：
獨角仙的殼是咖啡色，另外甲蟲是黑色，它們都是我自然生態觀察箱的主角。
完整的表達，才能使語句表達正確，使人瞭解。
例4是矛盾的語句：沒錢怎能常捐錢呢？實際上不可能，所以可將之改為：
他不富有，但是他常常捐錢做善事。
充滿愛心的人未必是有錢人，但他必是心靈豐富的「富人」；若是家財萬貫卻吝嗇小氣不願助人，也只是「富有」的「窮人」。
是故，以上四例應再加強邏輯的正確性和內容的協調性，才能符合「映襯」要點，屬「欠佳作品」。
三、教學省思
（一） 教學內容
1、學生認知心理
基於小學生認知心理，國小學生未能達到辯證思維的層次，「反襯」這樣看似矛盾的語法，對國小學生而言，是太艱深了，不適宜於國小學生進行教學。所以，本文在「映襯」的教學上，只做「對襯」、「雙襯」教學，不實施「反襯」教學。學生在「對襯」、「雙襯」的練習中，發現「雙襯」二個平行對立的對比關係，學生做的比「對襯」還要好。可能是在引導時，一直強調正、反和矛盾的邏輯關係，所以，學生在思考時，是從邏輯的對立正確性發展至靈活、豐富的變通力和流暢力，臻至深刻、細緻新穎的精進力與獨創力。
2、分辨轉折句和「映襯」修辭格區別
學生習做的句子，要讓學生學會分辨轉折句和「映襯」之別。轉折句和「映襯」很接近，句型類似，但修辭須具有文學性，作品要加以選擇。如：爸爸正在上班，媽媽卻下班了。
此句應只屬於轉折句，屬於文法，非「映襯」修辭格。又如因果關係的句子，其實教學時亦應和「映襯」區分，如：
失敗越多，成功的機率就越多，沒有失敗過，怎會有機會成功呢？（樺）
此乃因果關係句，屬於文法，在此應和「映襯」區隔。是故，於「映襯」教學時，為達至教學效果，應事先教導學生區分出文法和修辭之別。
3、「映襯」宜循序漸進
「映襯」對學生而言，比較抽象，教學時師生都較辛苦。「映襯」是文字化妝師，讓文句呈現立體，碰撞作（讀）者的內心與情感。教學時建議先用字、詞的對比來練習，再進行到「句子與句子的對比」，甚而到「段與段的對比」。字詞對比如：「黑白」、「善惡」等；「天和水都很藍」、「風好急，我卻走得很慢。」「天」和「水」；「急」和「慢」都是「字與字的對比」。亦可用成語、短語來讓學生比較「映襯」，如：「環肥（燕瘦）」、「此起（彼落）」、「外圓（內方）」、「幾家歡樂幾家愁」、「眾人皆醉我獨醒」、「白髮人送黑髮人」等。等練習分辨「單句」和「上下相對」的「映襯」例子後，再進行「句與句的對比」。如此依序漸進的教學，學生才能慢慢具體清楚接受「映襯」修辭格。如：「聰明一世，糊塗一時。」、「君子之交淡如水，小人之交甜如蜜」等。
4、掌握重點，用得恰到好處
在運用「比較法」學「映襯」時，要注意用來對照的事物必須是完全對立或完全相反的。如：新和舊、好和壞、美和醜、光明和黑暗、強壯和弱小等。做到黑白分明、是非清楚，使美的更美，醜的更醜，大大增強對比的效果。「映襯」用於寫作有畫龍點睛之效，尤其是「句與句的對比」，更能凸顯主題。
唯使用「映襯」，不宜過多。偶然跳出，形成反差，才讓人驚豔。所以，「句與句的對比」就像裝飾品，偶爾用個一、二次，用到恰到好處，讓人覺得漂亮，否則就顯得造作難懂。「段與段的對比」更要小心，全篇就是一個對照，這是選材上的巧思，取材因為對比，形成對立和力量。
5、「反襯」可分階段練習
「反襯」的方式精彩，有力量，有看似「矛盾」、細想後卻很有道理的表現效果。然而，這樣的練習對國小學生很難，讓學生欣賞就好，當作是一場「文字哲學之旅」；這些美麗又充滿智慧的句子，看看就好，像結交一位好友，卻不強迫練習仿作。若學生程度真能進行教學，建議讓學生分階段練習，由語詞、短語至句子，由易而難，結合文法進行教學。如：
（1）、找出矛盾的對比詞。如：「打和痛」。
（2）、將詞語句子拉長串連，如：常常被「打」，也就感覺不到「痛」。
（3）、最後將句子賦予道理加深加廣。如：
常常被「打」，也就感覺不到「痛」了，能忍受最多挫折打擊的人，一定會常到成功甜美的果實。
6、「段與段的對比」方式
「段與段的對比」不適於國小進行教學，但在訓練語文程度較資優的學生（如語文競賽的培訓學生）實是可適用的。進行「段與段的對比」，可利用三方法慢慢切入：
（1）、時空的對比
在不同段落裡，處理過去和現在，現在和未來，童年和成長，窮困和富有，無知和成熟……。有時可加進『道具』的效果，如：記憶中媽媽年輕漂亮的樣子和現在握住媽媽粗粗充滿皺紋的手。有時大範圍和小範圍的生活空間形成的生態現象和眼界差異；普遍現象和特殊角色的對照；一片森林、一棵樹、一粒種子背後衍生的意義……，形成「空間上的對比。」
（2）、感覺的對比
運用不同段落分配，處理快樂和悲哀；動和靜；冷和熱；新生和衰亡……，把不同的感覺在不同的段落裡對比、襯托出來。
（3）、特質的對比
輕和重，光明和黑暗，安靜和吵鬧，快和慢，乾淨和骯髒……，這些不同的特質，在不同的段落裡，清楚摺出文章的立體效果。
如：「樹的心事」，就可透過時空、感覺、特質的對比呈現素材主題的對比，就能進階至「段落的對比」。
7、區分「對偶」和「映襯」
「對偶」和「映襯」都要求成對，但「對偶」重形式結構的對稱，不重內容的比較；「映襯」則重在內容意涵的對比，不拘泥結構形式。然「對偶」中的「反對」，在意義上即是「映襯」，這可屬於修辭格兼用現象。「對偶」和「映襯」修辭功能也不同。「對偶」運用對稱的語言形式，和諧語音節奏，加強語言感染力；「映襯」使形象生動，感情濃烈，增強語言鮮明戰鬥性。
8、結合其他修辭格，強化藝術性
內容上的「映襯」，輔之以形式上的「類疊」、「對偶」、「排比」，能使語言文字的表達，收到更加警策、活潑生動的效果；亦可和「誇張」、「層遞」搭配使用，有竦動情感、搖撼心靈的強大力量，營造出文字藝術魅力，彰顯「映襯」內涵。如李白<將進酒>：「君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。」以時間誇張「反襯」出時光飛逝、青春之無力挽留；又如李商隱<無題>：「劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。」以「一萬重」誇張自身遭逢冷落、寂寥，更以「已恨」層遞到「更隔」彰顯出層層遞進。「映襯」使用對比的句型，可以繃住文字的力量。如：
驕傲讓人毀滅，謙虛讓人成長。懂得在謙虛中成長的人，才是生命競賽中，最後的優勝成功者。
從「映襯」到「比喻」，這樣兼格的使用，能馬上比較出是、非，實、
虛，強化說理的力量。配合「比喻」施作，如「驕傲」和「謙虛」，「驕
傲」可比喻成：毒藥、懸崖、荊棘遍野……；「謙虛」可對比比喻成：
鮮花、階梯、康莊大道等。是故，內容上的「映襯」可結合「比喻」、「擬
人」、「誇張」、「層遞」等強化表達力道；借助「類疊」、「對偶」、「排比」
等變化多端，使之美妙靈動。
（二） 教學活動
1、「比較法」進行「映襯」教學
凡事總要透過比較才能顯現出特質，用「比較法」進行「映襯」教學，可以幫助學生思考。如：寫出遠山的朦朧，才能顯得出近水的明澈；寫出壞蛋的醜惡，才更顯得出好人的善良。這種正反強烈對照的鮮明敘寫，就是「比較法」進行「映襯」的助益，所描寫的主題往往讓人看了立刻留下深刻印象。
「比較法」有另一思考方向，即透過觀摩學習同學們作品的優劣和經過討論後，知道為什麼哪些作品好，哪些作品不符教學要點要求；亦可審思自己作品，再進行修改，以作品前後改稿的方式進行比較，可具體讓學生更清楚，為何這樣的作品是較好的，這樣的作品表達力強勁；那樣的作品卻較差，表達力疲軟不振。如前述「欠佳作品」中的「前天下雨，後天放晴。」（伯駿）這樣的作品僅是徒具形式的文字堆砌，無法達到「映襯」的深刻細緻，若將之改為：
前天我生病了，心情在下雨；今天身體終於復原，心情轉為放晴的蔚藍。
此例經改稿後應比原句質量更優。學生可透過比較，改稿前後何者較優，如何能更凸顯鮮明對比，彰顯「映襯」的對比特徵。
2、結合遊戲、動態口語方式學習
學習「映襯」可讓學生配合辯論賽的練習，分成：正面論辯、反面論辯，讓學生蒐集相關辯論主題正、反方資料，進行口語論戰，如：「小學生應不應該背書包上學？」可由論辯過程具體體現「映襯」對比的意義。結合遊戲、動態口語方式學習更能訓練學生聽、說、讀、寫的綜合能力，強化應變機智，在實地口語論戰中，馬上能比較出正、反的對比。
3、運用「比較法」寫成「精彩座右銘」
語言現象是很奇妙的，經常會走出常規。在特定的語境下，「映襯」反而能突出表達特殊效果。生活中有許多事，多看多想，便能體會這些很好的智慧，生活的寶貝，從正、反的角度思考，為自己的生活作一本智慧語錄，成為自己的「座右銘」。如「少一個朋友，就是多一道牆。」又如羅馬哲人奧古斯丁說：
驕傲使天使淪為魔鬼；謙遜使凡人彷如天仙。
便是以「驕傲與謙遜」正反對比思考，形成「映襯」。教學時，能以「煩惱與喜悅」、「快樂和悲傷」、「痛苦與幸福」、「成功和失敗」等人生意義為題，讓學生試著創造一則短小精美的座右銘，如：
痛苦是幸福的階梯。
快樂的秘訣，不是做你喜歡的事，而是喜歡你所做的事。（英．貝力）
時間能使隱藏的東西顯露，也能使燦爛奪目的東西黯然無光。（羅馬．賀瑞斯）
全班再共同選拔文句最美、意義最佳的人生座右銘，更可凸顯「映襯」
對比特殊表達效果。

肆、結論與建議
劉勰《文心雕龍‧情采》云：「贊曰：言以文遠，誠哉斯驗。心術既形，英華乃贍。」文章因有文采，才能流傳千古。是故，巧妙運用各種修辭格，會使文章語言文采煥然，瑰麗多姿。以「比較教學法」進行「映襯」修辭格教學，培養學生創造性思維。再加上教學內容引用的事例，對啟發學生思維影響甚鉅，所謂「修辭入文」，生動的事例能吸引學生，讀來引人入勝，正可兼而進行語文審美教育。
一、結論
語文教學旨在致力培養和提高學生的現代語文能力。語文教學肩負培養學生將話說得清楚、流暢、得體，把文章寫得準確、達意、傳神的重任。要順利完成上述重任，就得打破學生錯把修辭格當作語文教學的一種點綴，釐清修辭格教學絕非以修辭格辨識為中心的教學模式，由偏而正，使修辭格教學走出誤區，正視修辭格教學。
筆者認為，一門學科的建立和發展，或是基於理論本身的需要，或是根於社會實際的需要，其重要價值，顯然不僅止於理論的突破與創新，更在於社會效益的助力與創造。修辭格教學的設計，不僅只於提供語文教學另一面貌，更關注於對學生的語文學習助益與語文質量的提升。職是之故，修辭格教學須站在兒童的立場出發，引起兒童興趣，讓兒童樂於學習，樂在學習。本文希冀透過修辭格教學，提升學生的創造性思維，[9]開展修辭格教學另一廣闊天地。
修辭格教學須配合學生認知心理，在修辭格與教學方法中找出最佳仲介區，所以磨合遷移，非常重要。在教學上，總有一些想像的應然，然應然並非時然，經過磨合期實際教學，驗證國小修辭格教學是可以上得生動有趣。學習修辭格必須配合兒童認知心理發展，如「擬人」其實是「移情作用」，「比喻」即是「類化作用」，配合學生認知心理，輔以創思或遊戲教學啟發創意，讓修辭格教學變成一堂活潑快樂的語文課程。
修辭格屬於積極修辭，須有力、動人，與一切藝術手法一樣，不只用心在概念明白的解說，更重要是具體形象的體驗。所以，教學修辭格應該簡要，不宜繁瑣，要教最核心、最重要的，並非為修辭格而修辭格；應重在「理解與應用」的層次，盡量教授學生欣賞和實用性為主，不應將焦點放在術語和分類上。修辭格教學，應加強訓練，使學生在實際中認識各種修辭格的特點，達到豐富學生語彙，表達真實情感，提高學生語言表達能力的目的。
二、建議
創意、新穎的教學，對教師是一大挑戰。語文教學設計，應注意集中性、反復性與創造性。對於教學活動的進行與規劃，須一再沙盤推演，一再修正。不斷反思自己的教學，也可考慮建立自己的教學樣本匣(Portfolio)，不斷追求專業成長，並形成自己的教學風格。不斷提升教學語文質素，做到既有生活情味，生動活潑，同時也文雅規範，能給學生示範作用，逐步用優雅的教學語言提升學生語文。所以，教師必須具有以下特點：
1、 具有不斷創新、追求個人教學風格的理念。
2、 理解創造、求異思維、創造性想像等活動的原理。
3、了解創造型學生的特點，並特別注意發揮這些學生的創造性（絕不能壓抑其發展）。
4、運用一般的創造思考教學技巧，培養學生的創造力。
作為一種課程，在設計修辭格創思教學單元維度、內容選擇、編排時，要考慮各個修辭格的特點，及在教學活動時如何體現這些特點，兼顧學生學習基礎、教師自己的能力等。否則，隨意確定一個教學維度，然後把幾個修辭格拼在一起讓學生學習，將十分危險。這樣的教學起不到促進學習的組織性，實現鞏固學習、遷移學習等的基本功能，甚至還會引出一些新問題。
至於教學活動，要培養學生的創造性，或培養創造型學生，教師自己首先要具有創造力、創新精神。否則，教師不能識別學生的創造意識、見解，甚至把富有創造性的見解作為「胡思亂想」而加以批判，把「創造型學生」作為「搗亂分子」而予以批評。這樣會壓抑學生的創造精神，難以發展學生的創造性，教學反而會枯燥無味。
論及「修辭格」，與語文教學息息相關。大體而言，小學生每次的學習只能相對汲取，無法盡取。故教學要抓住重點，透過具體明晰比較，讓學生感受揣度，歸納出各辭格之要點與各具有特性。
語文教學是美學欣賞教育，只有建立在穩固的語文基礎，才能蓋起文字的大樓；也只有在文字的大樓中蓋出璀璨的雕樑畫棟，修辭格才得以在生活中優美實現。如果每一個教師能深切體悟修辭格教學的重要，在教材裡尋找語文新生命，在教法中尋覓創思新天地，修辭格創思教學將能展現燦爛的明日。

參考文獻
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[1] 陶倫斯（Torrance）得出關於兒童創造力發展的動態過程的結論：小學一至三年級呈直線上升狀態；小學四年級下疊；小學五年級又回復上升；小學六年級至國中一年級第二次下降；以後直至成人基本保持上升趨勢。（轉引自郅庭瑾（2001：52）林崇德（1995：168）亦道：小學一、二、三年級是辯證思考萌芽時期，四年級是辯證思考發展的轉折期，五年級和六年級為辯證思考穩定發展時期。
[2] 譚全基（1994：7）：「修辭並非單純技巧問題，我們所用的每一個詞都反映了我們的思想、生活、教育、修養。」（《修辭新天地》）亦即我們所講所寫的每一句話皆是心理狀態的外在顯現。
[3] 胡性初（1994）。《大陸與香港中學語文（漢語）修辭教學的比較》——談語文（漢語）教學與工作。收錄在謝錫金主編《中文教育論文集》第二輯（下冊）。
[4]張春榮（2006）<國小常用辭格>：「確定國小常用修辭格方式有二：（一）、藉由歸納、統計，由國小國語教科書切入，由實用性出發，依據量化比例（辭格出現次數），確立國小常用辭格。（二）、藉由演繹、系統，由學術性出發，掌握修辭理論核心，依據能力指標（想像力、思考力），釐清修辭中重要辭格，並確立國小「理應」學習的常用辭格。」歸納出國小常用十個辭格，分別是比喻、擬人、誇張、雙關、類疊、對偶、映襯、排比、層遞、頂真。（國語日報2006/03/29第13版）
[5]國小重要二個辭格是「比喻」和「映襯」。張春榮認為（2005:23）：第一階段修辭格教學，可以以「比喻」為核心，兼及「接近聯想」、「相似聯想」為主的辭格（如：擬人、誇張、雙關、類疊），偏字句修辭；第二階段以「對比」為核心，兼及以「相對聯想」為主的辭格（如：對偶、映襯、排比、層遞、頂真），偏篇章修辭（結構設計）。
[6] 「映襯」見於陳望道（1989）、黃慶萱（2002）、董季棠（1981）、沈謙（1991）、黃麗貞（2002）、杜淑貞（2000）、陳正治（2001）、蔡宗陽（2001）等。事實上，大陸學者有主張用「對比」者，如：王希杰（1983）《漢語修辭學》、王勤（1995）《漢語修辭通論》、張至公（1997）《修辭概要》、；亦有主張用「對照」者，如楊子嬰、孫芳銘、王宜早（1987）《文學和語文裡的修辭》、黎運漢、張維耿（1991）《現代漢語修辭學》等。
[7]朱作仁（1984：4）：敏感期其時間分佈在：小學四年級、初中三年級、高中三年級。
[8]引自郅庭瑾《教會學生思維》（2001：52-53）：陶倫思（Torrance）對關於兒童創造力發展的動態過程得一結論，認為：小學一至三年級呈現上升狀態；小學四年級下跌；小學五年級又回復上升；小學六年級至初中一年級第二次下降；以後直至成人基本保持上升趨勢。日本學者潼次武夫以小學二至六年級學生為對象，對他們的創造性思維的流暢性、變通性、獨立性進行測驗。得出：流暢性最高，獨立性最低。四年級學生創造性思維最低，五年級最高。
[9]創造性思維的特徵是：積極的求異性、洞察的敏銳性、想像的創造性、知識結構的獨特性、靈感的活躍性。彭華生（1993：205-213）《語文教學思維論》。南寧：廣西教育。