作文教學的修辭藝術

96.03 發表於「國教月刊」
作文教學的修辭藝術～ 陳麗雲

The Rhetoric Art of Compisition Teaching

一、前言
文章始於意而成於辭；亦即文章始於立意，而成於修辭。要充分表達作品思想情意，必須重視語言的錘鍊、辭采的藝術加工；換言之，一篇好作品，發自內心真摯的情感之餘，更須用文學的語言加以修字潤辭，這便是修辭的藝術。修辭具有神奇的魔力，能讓文章由平淡無奇邁向絢麗多姿，臻至文學美層次。
二、作文教學與修辭
劉勰《文心雕龍‧情采》云：「言以文遠，誠哉斯驗。心術既形，英華乃贍。」文章因有文采，才能流傳千古；寫作文章善用修辭藝術，將能使文章更顯其瑰麗多姿。
（一）作文教學
作文，是一門書寫的藝術，是一門生命學問的彰顯，是透過語言文字描繪心靈的世界，展現生命內涵；是人們將最精妙的哲理、深邃的智慧，透過語言文字互動產生激盪。是故，作文不應只是文字與紙張的交織，更應是澎湃情感抒發的窗口。
既然作文是以書面語言的形式來表達思想感情的產物，是反映語文能力的窗口。是故，寫作文章就必須有真實情感與豐富體驗為基礎，所謂：「情動於中而發於言」，就是這個道理。作文亦是語文能力高度綜合的展現，是集合了所有運用的能力，匯聚成文字後呈現。是故，寫作的表達就必須憑藉文辭修飾藝術，使文章生動具體、深刻活化、充分貼切的表達思想情感。天真的孩子們生活體驗往往不夠豐富多元，無法寫出寓含深刻的文章，伸出旁通廣博的觸角。是故，進行作文教學時，即需輔以閱讀豐富見聞，活化知識；佐以修辭藝術鍛鍊筆頭，提升寫作表達能力。
（二）修辭藝術
修辭是臻美的藝術，是文字美學，講究的是「好不好」，重視的是「美不美」。修辭是讓語文表達由「說得正確」臻至「說得好」、「說得有理而妙」的層次。
1、區分修辭教學與修辭學
「修辭教學」源於「修辭學」，然「修辭教學」不等於「修辭學」，各有其訴求與目標；前者重實務，貴活用；後者重理論，講系統。（張春榮，2005：10）
現行國小語文教學中，修辭教學是未見序列性與系統性，這是非常可惜。[1]筆者認為修辭教學宜「抓重點」，「學精采」，把握重要修辭知識，確實運用。在國小作文教學中，應善用修辭教學，要將修辭理論（修辭學）應用於實際教學實踐（修辭教學），讓深奧的修辭理論化為簡易的修辭藝術，增潤文章趣味華采的情韻。
2、修辭格
修辭格是修辭學中研究得最燦爛的精華，故一直有「辭格中心論」的論述。作文教學中，巧妙運用修辭格，會使文章語言文采煥然，瑰麗多姿。修辭格是修辭教學最重要板塊，在作文教學活動中，教導學生運用適切的修辭格描寫或說理事物，加深擴展學生的修辭觀念，釐清各個修辭格範疇與固定格式，提升學子語文質量，讓學生利用修辭格寫出優美有情味的作品。
3、修辭的功用
修辭是文字語言的美容師，王力（1981）曾道：「若拿醫生來做比喻，語法好比解剖學，邏輯好比衛生學，修辭好比美容術。」修辭可以將內心的意念訴諸於文字；可以將蘊藏的情感透過文字澎湃的展現。大凡字句、篇章的欣賞與創作，藉由修辭能行雲流水的表情達意；藉由修辭能使主題清晰明顯，引起讀者共鳴。是故，修辭是能以形象化的語言，陌生化的方式，精準而生動的將作品展現；換言之，文章中使用善用修辭藝術，將使整個文章「活」了起來。
三、修辭藝術的運用：以審題為例
作文教學離不開修辭藝術，舉凡由「審題」開始，至文章破題、選擇材料、構思等等，都能利用修辭藝術將文章深刻活化，提升拓植表達層次，臻至文字美學。以「審題」為例，許多題目中就兼含修辭，理解真正的意涵後，深入發揮內在含蘊，才能拓展題意，準確扣題，出奇制勝。
（一）題目含「比喻」修辭：
如「橋」、「園丁」、「腳印」「大海與水滴」、「千里之行，始於足下」、「我的老師是超人」、「疾風知勁草」……等等。
以「橋」這個題目為例。可寫具體而有實用性的橋，可寫歷史上美觀、有紀念性的橋。如「清明上河圖」的拱橋、盧溝橋、朱雀橋。然而如果只寫橋的形狀，這僅是一般具體化的外在思考，只寫出表面的意義；若能加以延伸思考：「橋」的功能是溝通，讓你能到達彼岸，跨越障礙，到達遠方。所以，還有無形的橋——「心橋」，讓我們和親人、朋友感情的溝通，這樣的思考已由具體進入抽象，能寫到內在的含意，已屬可貴；若還能更深入的想到：「橋」的溝通功能可以跨越藩籬，不僅只限於空間，還能穿越時間，穿越古今中外、歷史文學。我們能透過「橋」和古人對話，能和李白把酒言歡、吟詩賞月；可和杜甫共憂國事、慷慨激昂；可和王維暢遊山水，恬淡自適；……。透過「橋」能和國際接軌，瞭解社會脈動。所以，幫助我們和創作者溝通的作品也是一種「橋」。那麼，「《論語》是我們認識孔子的橋，「沈思者」是我們認識羅丹的橋，「命運交響曲」是我們認識貝多芬的橋。」、「書籍（閱讀）是通往知識的橋樑。」「手機電話是和世界接軌的橋。」將「藝術」、「音樂」、「書籍」、（閱讀）、「手機」比喻成「橋」，這樣的寫法，由有形而無形，由具體至抽象，才能深化延伸，拓展題意。
綜上所論，審題時透過「比喻」修辭的虛實轉換、抽象與具體相互為喻，以新奇創意解題，深入捕捉義蘊，寫作的格局當會提升，寫作的視野將會更寬闊。
（二）題目含「轉化」修辭：
如「當逆境迎向我時」、「擁抱幸福」、「春天在路上了」、「榜樣」……等等。
以「春天在路上了」為例，常見的「春神來了」、「拜訪春天」都是轉化，「春天在路上了」以轉化更生動描摹春天活潑的形態。又如：「春天就這樣扭著屁股走來了。」透過「轉化」將春天人性化，春天活潑的形象躍然紙上。又以「榜樣」為例，所謂榜樣乃是值得學習的典範。一般容易的寫法是以先聖先賢為榜樣書寫；最直接的也或以發揮大愛、努力不懈的人士為學習效法的對象，或是以親人或老師為其榜樣。然而，若利用「轉化」修辭轉化事物的特質與屬性，如「水」。水因器而成形，不受所限，亦不為所傷。所以，「柔軟的水有氣度，擁有寬闊大度量，是值得學習的榜樣。」這樣的思考是否更能跳脫出一般寫作的窠臼藩籬，文章的角度更深刻富創意？
（三）題目含「雙關」修辭：
如：「一葉不掃、何以掃天下」、「回家」……。
《說文》：「家」，「居」也。本意是「人所居」，是指遮風避雨的居住屋舍。以93年度指考題目「回家」為例，當時的滿分作品就相當令人矚目。作者虛構自己位居經貿中心曼哈頓，是身著高級套裝的成功人士，心中卻牽掛位於荒山野嶺原住民部落的家。他寫道：「只要回家，我就能找到自己的根；只要重溫母語的搖籃曲，就不再夜半驚醒；只要深吸一口自然的土腥氣，近鄉情怯的心疾，就不藥而癒……」當他真的踏上夢寐的土地時，「遇雨就泥濘滿地的山路已鋪上柏油；參差蓊鬱的樹林，全成了整整齊齊的人造林；水泥樓房取代了昔日的石板屋，不時飄出的配樂笑語我並不陌生，是俚俗的鄉土肥皂劇，天線與電纜將它們引入後山。」作者只能納悶的問：「我回家了……但是，這個失去了野性活力的部落，真的是我的家嗎？」這篇文章中的「家」，不僅指居住之有形屋所，更直指心靈的故鄉，沒落的山林文化。這個「回家」，便是一語雙關，透過意義雙關對家鄉的山林文化提出深情關懷，痛惜失去族群心靈寄託，引發深刻的迴響。
四、結語：
美妙的語文總是吸引人，令人陶醉，讓人咀嚼再三、流連忘返。為增加文章文采、深刻生動、表達情感與加強說服力，寫作需善用修辭藝術。修辭是妝點文學美容師，讓原本平淡無奇的文句，剎那間變得瑰奇絢麗；修辭是童話中具有魔力的魔棒，一碰到哪兒，哪兒就產生奇幻的變化，能將哪兒化腐朽為神奇。寫作時運用修辭藝術，可單格使用，更可修辭格連用及兼格使用，融會貫通，發揮其最大的表達效果。
修辭藝術除運用在審題方面，更可運用在立意、破題、段落開展、文章過渡等等面向，運用修辭藝術讓作文教學更具綽約風姿。文章要邁向臻美層次，就需善用修辭藝術，表現語文優美雅言，展現文字豐富義蘊，開展學子語文智慧。筆者相信，只要教學者用心設計修辭課程，「寓教於樂，寓智於美」，作文教學將更生動活潑，修辭將是孩子們邁向語文藝術天地的最佳門徑。


參考書目
王力（1981）。中國語言學史。山西：人民出版社。
王希杰（1983）。語言的美和美的言語。濟南：山東教育出版社。
李建榮、陳吉林（主編）（2002）。小學作文教學大全。成都：四川大學出版社。
張春榮（1993）。一把文學的梯子。台北：爾雅出版社。
張春榮（2005）。國中國文修辭教學。台北：萬卷樓圖書公司。
陳麗雲（2006）。國小高年級修辭格創思教學之探究。台北教育大學語文教學碩士班碩士論文。
萬永富（1989）。小學生語文手冊。瀋陽：遼寧少年出版社。

[1] 陳麗雲（2006）認為：「修辭教學，若只停留在修辭格僵化的辨識，制式理論的說明，靜態分析修辭格數量的起伏，對語文教學及對修辭格教學都是困乏而不足的，是縮小了『修辭格』的內涵，使多采多姿、興趣盎然的修辭格教學，內容變得片面狹窄、枯燥乏味，將修辭格教學引入誤區。」